MemoriaLab

Proyecto de participación ciudadana para la construcción social de la memoria, promoviendo diálogo ciudadano, memoria y convivencia.

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Llamada a la acción

MemoriaLab

¿CUÁL ES EL CONTEXTO DE PARTIDA?

En octubre de 2011, la organización terrorista ETA anuncia el cese definitivo de su actividad armada. Se inicia una nueva etapa en la historia de la sociedad vasca abriéndose un ciclo de oportunidades para profundizar en la reflexión sobre lo sucedido y atender los procesos de reconstrucción del tejido social.

Todavía hay importantes heridas, daños y rupturas como consecuencia de la violencia política. Décadas de terrorismo, violencia, violaciones de derechos humanos, rupturas, divisiones en las relaciones sociales han dejado temas pendientes de gran complejidad -la respuesta a las necesidades y derechos de las víctimas, la gestión de la memoria y del sufrimiento injusto, la normalización de la convivencia, la política penitenciaria- cuyo tratamiento requiere de cultura de diálogo.

Los datos del Sociómetro de 2016, elaborado por el Gabinete de Prospecciones Sociológicas del Gobierno Vasco,[1] en un escenario de cese de la actividad armada de ETA, apuntan hacia esta cuestión. El informe desvela que i) todavía existen de manera generalizada recelos y preocupaciones sobre la dificultad que tienen los agentes políticos y ciudadanos de llegar a acuerdos en torno a esta materia, ii) el Gobierno español no está dando los pasos necesarios para mejorar la situación de los presos y presas y, iii) ETA no se ha desarmado ni disuelto. Cuestiones inconclusas que requieren de un espacio sereno de diálogo macerado y compartido.

En los últimos años la Secretaria General de Paz y Convivencia de Gobierno Vasco, actualmente denominada Secretaría General de Derechos Humanos, Convivencia y Cooperación, ha dado pasos importantes en lo que a esta instancia compete. Se han llevado a cabo diversas actuaciones en la materia elaborando informes, realizando investigaciones e implementando programas. Dando con ello cumplimiento al marco internacional de derechos humanos en este ámbito.

Las organizaciones de la sociedad civil vinculadas a la cultura de paz y los derechos humanos por su parte, han desarrollado un papel fundamental. Estas organizaciones han impulsado diversas iniciativas ciudadanas, en momentos donde la polarización social era máxima, contribuyendo con ello a un escenario de paz. Estas iniciativas han promovido, entre otras cuestiones, encuentros en entornos protegidos y orientados a compartir experiencias, tomar conciencia de lo injusto de la violencia y de su impacto en la vida personal y social. Todo ello con el propósito de reflexionar para aprender a relacionarnos con nuestro pasado, de manera crítica y apreciativa.

DIMENSIÓN ÉTICO-MORAL

Promover una pedagogía de la paz es el eje transversal de esta iniciativa. Educar en el conocimiento, respeto y promoción de la dignidad humana y de los derechos humanos como objetivo común a todas las actuaciones desarrolladas.

Derechos humanos

Compromiso con la defensa y el fundamento que sustenta los derechos humanos: la dignidad humana, que se plasma en un reconocimiento explícito de la injusticia de la violencia de ETA, así como de todas las violaciones de derechos humanos, hayan sido cometidas por grupos terroristas, el Estado, las fuerzas de seguridad o grupos para-policiales.

Víctimas

Compromiso con los derechos de verdad, justicia y reparación que, sin excepción y bajo el principio de igualdad y no discriminación, corresponden a todas las víctimas de violaciones de derechos humanos para asegurar las garantías de no repetición.

Memoria/s

Compromiso con la memoria basada en el diálogo, orientada a una convivencia democrática, respetuosa con el pluralismo, solidaria con el sufrimiento de las víctimas y firme en la denuncia de cualquier ataque contra los derechos humanos.

Normalización

Compromiso con la normalización social y política. (Falta de redactar un par de líneas)

ANTECEDENTES DE LA INICIATIVA

Antecedente Institucional

Esta iniciativa se inspira en otras ocurridas con anterioridad en nuestro territorio (Experiencia Glencree, Bakeaz Blai, etc.) así como en otras partes del mundo (Guatemala/Visión Guatemala[1], El Salvador/Museo de la Palabra y la Imagen[2], Sudáfrica/Institute for Healing of Memories[3], Irlanda del Norte/Towards Understanding and Healing[4]).

La iniciativa Memorialab nace en el año 2013 cuando Bakeola y el Museo de la Paz de Gernika comienzan a trabajar conjuntamente con el propósito de realizar un primer encuentro piloto para dar inicio al proceso de trabajo. Con este encuentro piloto pretendíamos reunir a personas relevantes de la sociedad vasca para crear una dinámica piloto de “Barnetegi-laboratorio social” que, al estilo del proyecto “Bakeaz Blai” o al de un barnetegi tecnológico, que abordase a lo largo de dos días de trabajo, los temas o cuestiones imprescindibles para ir construyendo una memoria social entre todas las personas.

La creación y puesta en marcha de un “Barnetegi-laboratorio social” es la herramienta central que planteábamos para poder ir realizándola en diferentes pueblos y ciudades, en los que ciudadanos y ciudadanas con distintas sensibilidades políticas y de diferentes edades pudieran hablar de sus memoria/s recientes de violencia de motivación política, en un ambiente protegido, relajado y respetuoso. Encuentros donde se pudieran abordar temas como el de las víctimas (su testimonio y reconocimiento), las personas presas y ex – presas, la aportación de los movimiento sociales (juveniles, de mayores, pacifistas…), la educación sobre estos temas, los objetos y testimonios de esa memoria, el impacto de la violencia y la reconstrucción del tejido social etc.  Un barnetegi-laboratorio social que sirviera para dialogar sobre la reciente historia de violencia.

 *Barnetegi-laboratorio social: Uno de los componentes significativos de este proyecto fue el contexto barnetegi. Se pensó en realizar la implementación del mismo en un albergue, ya que estos entornos “protegidos” tienden a generar mayores condiciones de confianza y relación entre las personas participantes y permiten abordar cuestiones sobre nuestro pasado de violencia y sobre procesos de construcción de la memoria.

Los objetivos que pretendíamos con este proyecto son:

  1. Hacer una aportación social a la revisión crítica del pasado y la reflexión colectiva en torno a lo que hemos vivido.
  2. Materializar esta aportación a través de un mapa social.
  3. Acompañar los diversos procesos ciudadanos, sociales y educativos necesarios.
  4. Elaborar y compartir herramientas pedagógicas de diálogo y participación necesarias para el proceso.
  5. Cuidar los procesos de diálogo y participación, social y ciudadana, que se desarrollasen en los próximos cuatro años.
  6. Recopilar y socializar las experiencias, vivencias, acontecimientos aportados por la ciudadanía y el tejido asociativo.

La población destinataria es la ciudadanía en general agrupada en:

  • Barrios, comunidades y distritos municipales.
  • Asociaciones y organizaciones sociales.
  • Ayuntamientos y mancomunidades.
  • Centros educativos y organizaciones de educación no formal.

El proceso de trabajo que visualizábamos-en varias fases- era el siguiente:

Fase I: Diseño y puesta en marcha del proyecto:

  1. Diseño inicial del proceso social de construcción de la memoria.
  2. Seminario inicial para la puesta en marcha del proceso, la incorporación de agentes y la elaboración de las primeras herramientas.

Fase II: Elaboración de las herramientas

  1. Elaboración de las unidades de trabajo: social, educativa y ciudadana.
  2. Diseño del espacio web de la iniciativa.

Fase III: Procesos de participación (aplicación piloto)

  1. Desarrollo de los procesos de diálogo y reflexión en tres entornos: educativo, asociativo y ciudadano. Aplicación piloto.

Fase IV: Construcción social de los mapas

  1. Mapa social de la memoria, I y II, material y virtual. El mapa “material” de la memoria se ubicaría en el Museo de la Paz de Gernika. El mapa “virtual” sería un portal web en internet.

Fase V: Evaluación

  1. Jornada o seminario final para reflexión y evaluación.
  2. Informe final de evaluación (elaborado por los diferentes agentes implicados).

[1] http://www.euskadi.eus/contenidos/documentacion/o_16tef6/es_def/adjuntos/16tef6.pdf

[1] http://www.democraticdialoguenetwork.org/app/documents/view/es/424

[2] http://museo.com.sv/es/

[3] http://www.healing-memories.org

[4] http://thejunction-ni.org/index.php/towards-understanding-and-healing

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